Carta de um Sentinela da Manhã!

Irmãos, bom dia, imagina que doidera, Deus me chamou para estar acordado tão cedo.

Sabado, quando eu estava no grupo, fui ligar para minha mãe pois ela havia me ligado mt e nao tinha dado certo de falar com ela, esperei começar a pregação do Celitão pra poder ligar pra ela, e ela me falou q meus clientes nao davam sossego hehe, e q eu tinha mt celular enrrolado aqui (tenho uma assistência técnica em telefonia celular), e que era para eu levantar as 5h pra dar conta de tudo, kkkk q doidera, eu levantando as 5h, mas dessa vez quando ela falou, eu nao fiquei bravo, e sim falei " vou sim mae, é isso mesmo, eu vou..."

Eu havia falado pra a minha noiva, Andressa, que eu iria levantar as 5h, para poder dar conta do serviço, kkk ela duvidou, mas tb é dificil para eu acordar as 8h da manha para trabalhar kkkk, imagina as 5h... mas pela graça de Deus estou aqui.

Hoje acordei as 5h, desliguei o despertador do cel, com a intenção de "a só mais uns minutos" kkkk eu me conheço, se eu fizesse isso levantaria no minimo as 7h, mas dessa vez eu levantei, tomei banho, escovei os dentes, coloquei bermuda jeans, all star de botinha kkk, camiseta preta e blusa azul, além disso, peguei algo que senti vontade de pegar quando acordei, o santo terço. Jaja vou comprar pão, mas rezando o terço. Quando eu o peguei entendi o por que eu nao exitei em levantar as 5h, é pq Deus estava me chamando a ser SENTINELA DA MANHÃ, pois nosso inimigo nao descança, então por que levantarei tarde? se sou um soldado, se a guerra contra o mundo ja foi declarada, por que eu levanto "tarde"? Deus nos chama a ser SENTINELAS DA MANHÃ jovens, ele nos escolheu mesmo na nossa miséria, mesmo com nossos pecados e limitações, mas é em nós que Deus confia essa batalha contra o mal, todos sabem que em Ef, 6 diz na armadura do cristão, que não é contra homens de carne que lutamos! Irmaos para muitas pessoas isso pode parecer loucura, hehe só que eu prefiro viver na loucura da cruz doq estar na sobriedade dos cegos, cegos espirituais que não enxergam Jesus, nós como sentinelas temos que estar vigilantes, pois repito, o inimigo nao descança, ele quer atacar toda hora, então pq não defendemos toda hora? pq não atacamos toda hora? vamos mostrar a esses "cegos" a luz de Cristo, tirando-os da escuridão, e os colocando na luz eterna, vamos ser tochas de fogo no meio da escuridão, fogo do espirito santo!

Nós jovens do grupo Caminhando com Jesus, estamos passando por momentos dificeis, muitos sabem disso, mas sabem o porque? é porque DECLARAMOS GUERRA CONTRA O MUNDO, e o mundo quer nos destruir, quer nos enfraquecer, mas NÓS SOMOS DE CRISTO JESUS, ONDE A VITÓRIA ESTÁ NA CRUZ, ESTÁ EM JESUS CRISTO NOSSO SENHOR, "Nós somos a Igreja da Cruz, por isso a exaltamos Senhor" (vlw Banda arkanjos por essa música) e pela autoridade que Cristo me dá, eu declaro ao mundo não apenas a guerra, e sim VITÓRIA, pois nada nesse mundo pode ser maior que a vitória da cruz, a loucura da cruz, prefiro ser louco doq viver na eternidade do fogo do inferno! Acorda sentinela, acorda, pois a guerra ja começou, e a vitória ja foi anunciada, mas nós somos os soldados de Cristo, e almas precisam ser resgatadas, antes que a guerra termine, e pessoas fiquem sem ao menos ouvir, irmão Jesus te ama, JOVEM JESUS TE AMA!

Me desculpem pelos erros de gramática, mas isso não importa, o que importa, é que agora, exatamente as 6:00 vou pedir a bençao do Padre Mauricio da Comunidade Missionária Providencia Santíssima de Mococa, que está na em missão na Italia, via msn, pois ele acabou de entrar, hehe mais um Sentinela da Manha, sair para comprar pão, e voltar para me prepara para o dia de trabalho, mas orando, rezando o terço nesse caminho até a padaria, e com a certeza de que esse soldado, esse sentinela entra na batalha, proclamando, JESUS É O SENHOR, MEU SENHOR E REI, VITÓRIA, JOVEM JESUS TE AMA!

Deus Abençoe a todos, estamos juntos nessa batalha????

Paz e fogo, Viver para mim é Cristo, Morrer pra mim é Ganho!

Monte Aprazível, 19/07/2010 06h05min

Danilo Otavio Hernandes

A Fertilidade não é doença nem direito, é dom Divino que exige autêntica responsabiliade.

Procriação consciente e responsável: entre a lei civil e a lei moral

Por Angela Maria Cosentino* Na Itália, foi ditada uma sentença – divulgada pela imprensa a 20 de junho passado [1] – segundo a qual um casal, afetado pela talassemia e que havia tido um filho portador da doença devido a um diagnóstico incorreto durante a gravidez, obteve ganho de causa contra o médico responsável pelo exame, condenado a pagar uma indenização no valor de 400 mil euros ao casal; segundo a sentença, teria sido violado “o direito do casal a uma procriação consciente e responsável”.

A expressão “procriação consciente e responsável” assumiu assim de imediato uma radical transformação em seu significado original. Este novo significado, surgido recentemente no contexto das descobertas científicas no campo da fertilidade humana, indica, no âmbito da reflexão moral católica [2], uma conduta que considera a realidade dos cônjuges ao responderem como colaboradores, não árbitros, no projeto criador de Deus, pautada no respeito a todos os sujeitos envolvidos e nos valores em jogo no exercício da sexualidade.

A expressão remete à possibilidade de acompanhar o andamento da fertilidade e da infertilidade humanas à consciência de que não se rejeita uma vida concebida durante o período fértil nem a se busca quando a fertilidade está ausente.

A procriação responsável refere-se tanto à fertilidade quanto à infertilidade: duas faces da mesma moeda, uma vez que, no plano biológico, convida a conhecer as leis da transmissão da vida e a respeitá-las; no plano psíquico, convida a conhecer o impulso sexual e a educá-lo; no plano social, convida a abrir-se às múltiplas formas de fecundidade, para além da fertilidade biológica; e no plano ético, convida à doação de si mesmo.

No contexto da assim chamada revolução sexual, porém, o termo ganha outro significado. Passa a ser identificado com o controle de natalidade e o planejamento familiar [3], para indicar a intenção de “não ter filhos”, objetivo levado a cabo por meio de métodos contraceptivos e pelo aborto, ações ligadas à mesma mentalidade anti-vida.

O termo surge pela primeira vez na legislação italiana no artigo 1 da lei 405 de 1975, que institui os consultores familiares e, mais tarde, no artigo 1 da lei 194 de 1978, referente ao aborto, como “direito à procriação consciente e responsável”. Paulatinamente, assim, se introduziu a ideia de que um concebido, quando indesejado ou doente, possa ser rejeitado e abortado, mascarando, com o termo “procriação responsável”, um suposto direito à liberdade, em nome da nova religião da autodeterminação.

O termo também consta no jargão da saúde sexual e reprodutiva, entendido como informação técnica referente à contracepção, ao aborto, às instruções sobre como evitar uma gravidez e doenças sexualmente transmissíveis. A fertilidade é assim apresentada como uma doença a ser evitada ou como um direito a ser atendido a todo custo, nunca como um dom e uma responsabilidade que se pode aprender a conhecer e a valorizar desde a juventude – também com métodos naturais [4].

Lamentavelmente, nos debates científico, cultural, ético e pastoral referentes à questão da fertilidade e infertilidade humanas, tem-se dispensado pouca atenção [5] ao tema da gravidez “natural”, a ponto de, no que se refere ao autêntico significado da “procriação responsável”, constata-se um silêncio dramático que arrisca esvaziar até mesmo uma das pedras fundamentais do Magistério, a encíclica Humanae vitae de Paulo VI, que no item 10, esclarece o significado da procriação responsável[6], que exclui qualquer postura egoísta ou contrária à vida.

O impacto cultural das leis contribuiu para introduzir, erroneamente, “procriação responsável” como um “não ao filho”, mentalidade que se faz presente também nas sentenças sobre “o direito de não nascer”, entendido como uma reparação ao leso direito a uma “procriação consciente e responsável”.

Sustenta-se que tal direito tenha sido lesado por algum interesse econômico ou ideológico, recorrendo-se a manipulações linguísticas e a um falso sentimento de piedade, que possibilitam efetuar a necessária “reparação” diante da constatação do “risco” temido – o filho, não mais reconhecido como um bem indisponível, dotado de objetiva dignidade ontológica.

*Angela Maria Cosentino é docente de procriação responsável e fertilidade humana nos cursos da Pastoral Familiar do Instituto João Paulo II.

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[1] Cf. G. Guastella, Sbagliata la diagnosi prenatale. Medico pagherà 400 mila euro, Il Corriere della sera, 20 giugno, 2010.
[2] Cf. Costituzione Pastorale Gaudium et Spes, 1965, n. 51; Paolo VI, Enciclica Humanae vitae, 1968, n. 10.
[3] Cf. Pontificio Consiglio per la Famiglia (a cura di ), Famiglia e Procreazione Umana, LEV, Città del Vaticano, n. 16;
[4] A. M. Cosentino, Testimoni di speranza. Fertilità e infertilità: dai segni ai significati, Cantagalli, Siena 2008.
[5] Cf. Documento della Federazione Internazionale delle Associazioni dei Medici Cattolici, P. J. M. S. Castellvi, L’ Humanae vitae, una profezia scientifica, L’Osservatore romano, 4 gennaio 2009 e in A.M. Cosentino, Verità che scottano. Domande e risposte su questioni attuali di amore e di vita, Prefazione di F. D’Agostino, Effatà, 2009, pp.161-164.
[6] Cf. anche C. Caffarra, Paternità Responsabile, in Pontificio Consiglio per la Famiglia, Lexicon, Termini ambigui e discussi su famiglia, vita e valori etici, EDB 2006², pp.863-868; L. Melina, Etica della responsabilità procreativa, in Pontificio Consiglio per la Famiglia, Famiglia e Procreazione Umana. Commenti sul documento, LEV, 2007, pp.37-46.